המוסר/המלשין יצחק שוחט

קוראים יקרים,

לאחרונה הגיע לאוזננו מעשה נורא של מסירה, ורוצים אנו לשתף אתכם למען יראו ויראו שבמסירה אסור לוותר, וצריך להילחם בכל הכח עד הסוף.

הסיפור מספר בעל המעשה כדלהלן, לא נגענו.

שמי  הוא אהרון הרשקופ מקראון הייטס. הייתי רוצה לחלוק איתכם
מה עובר על חיי במשך השנתיים האחרונות.

ראשית, אני רוצה לספר לכם קצת על עצמי. כמו שכבר אמרתי כרגע אני תושב קראון הייטס, למעשה אני נולדתי כאן,  אני חיי כאן כל חיי. אני כרגע בתהליך של בניית בית בעבורי ומשפחתי, ורצוני לגדל את חמשת ילדי, כאן בקראון הייטס. כמו כן, הורי, ורוב אחיי חיים בקהילה, בקראון הייטס. אני גם בעלים של עסק קטן שממוקם בקראון הייטס. כמו כן, בארבע שנים האחרונות אני חבר בוועדת הקהילה מספר תשע של עיריית ניו יורק. אני פעיל  אקטיבי בקהילה, וגאה בעבודה הטובה שאני עושה למען הקהילה, ולמשפחות הנזקקות הרבות שלה. אני גם כן רכז סיור בשכונה –  בארגון שנקרא "השומרים", וחבר בארגון הזה כבר חמש עשרה שנה .

כבר במשך 3 שנים. כפי שאתם יכולים לראות בבירור ששורשי נטועים עמוק כאן בקראון הייטס, כמו כן גם לבי.

במשך השנתיים האחרונות אני, אשתי, וחמשת ילדי סובלים מטרור של הטרדות קשות על ידי בנאדם אחד בשם יצחק שוחט. יצחק שוחט נקרא גם בשם ייצי, בן 27-28, גר כיום בצמח צדק 1, קומה 4, לוד, ישראל. שוחט הוא עדיין חבר בארגון Shmira שנמצא תחת הנהגתם של הקהילה היהודית של קראון הייטס, ולמרות זאת זה לא מפריע לו להטריד אותנו באמצעות מערכת 311 (מערכת עזרה לציבור מעיריית ניו יורק), יחד עם רשויות ממדינת ניו יורק, ומדינת ארה"ב, ומשתמש בהם כארגוניו הפרטיים כדי לגרום לחיינו תוהו ובוהו.

בשבוע בממוצע, באות שתי רשויות לעשות בדיקות על תלונות שונות ומשונות. בדיקות אלה מתרחשות בבית, בעסק, ובנכסים מושכרים. זה ממש נהפך להיות מעגל רשע שלא נעצר או מסתיים.
אחרי שכמה רשויות ביקרו, מחזור של תלונות מתחיל שוב, ומכריח את הרשויות לבוא ולבדוק שוב את אותם תלונות זהות או דומות שנעשו רק ימים או שבועות לפני. בדרך כלל שיש תלונה הרשות שמקבלת את התלונה שולחת פקח לבדוק את התלונה, ואם במקרה זה תלונת שווא הם לא עושים דבר, אבל במקרה שבנאדם מתקשר ומתלונן מדי יום ביומו משהו כמו 200 פעם, לרשות נמאס והם מחליטים לרצות את המתלונן, ומופיעים עם הדוחו"ת מוכנים.

 דיברנו עם רבים מפקחי הרשויות הללו, והסברנו להם שתלונות השווא הרבות, שחוזרות ונשנות באות מתוך רוע וצרות לב ללא שום הצדקה או ידע. עד כדי כך שהן גורמות לאובדן עצום של כספי העירייה, חוץ מגרימת עגמת נפש לי ולבני משפחתי. עלות הנזק נאמד מעל 100,000 $.

החלטנו לעשות חקירה פרטית משלנו כדי לנסות לברר מי זה ה"מתקשר". וגילינו שהמתקשר הוא בכלל  לא נמצא בניו יורק, ושלמעשה הוא גר בחו"ל. בסופה של חקירה ודרישה מצאנו ששוחט הוא זה שעושה את כל ההטרדות. אין שום הסבר אחר למה הוא עושה זאת, חוץ מהמסקנה שהוא עושה זאת כדי להטריד ברשעות גרידה, כי אחרת למה לו להתלונן אם הוא בכלל גר בישראל ולא בניו יורק.

יתר על כן, לאחר שגילינו ששוחט הוא "המתקשר" יצרנו קשר עם מי שרק יכולנו חבריו, מכריו, ומשפחתו, כדי שידברו איתו שיפסיק עם המעשים הנלוזים הללו. לצערי הרב אומר מר הרשקופ, שלמרות שבני משפחתו הודו שהוא זה שעושה את ההטרדות הללו, הם אינם יכולים להניא אותו מלהמשיך להטריד. בנוסף על כך, מעיד מר הרשקופ, שהוא בעצמו יצר קשר עם חמיו של שוחט, מיכאל קירישנבאום, כדי לנסות להבין מאיפה בא הרוע הזה אבל גם הוא הגיע למבוי סתום. אפילו להצעה של ללכת להתדיין בדין תורה, שוחט לא הסכים לבוא והוסיף חטא על פשע.

מאמרים בנושא

Breaking Exclusive: Release Of The First 311 Mesira Transcripts

Who Are The People Excusing and Justifying Mesira?

Yitzchok Shuchat: Suspect in beating of cop’s son livin’ it up in Israel as victim’s father fumes

EXCLUSIVE UPDATE: Yitzchok Shuchat

Facts And Rumors: Yitzchok Shuchat

Yitzhak Shuchat

התמונה הגדולה

וכפסק הרבנים דכאן (המכתב לעיל), שהמוסרים לא קיבלו רשות משום רב ללכת לערכאות, היות והלכו, נקראים רשעים ואין להם חלק לעולם הבא, ואסור לצרפם למנין. וחמור מזה אחרי שהם  הבטיחו לרבנים דכאן, יום לפני המשפט שהם לא יעידו, למחרת על הבוקר הם הכניסו בקשה לבית המשפט לעצור את הרבנים של השכונה, ר"ל ה' ירחם!!

הזמנות לדין תורה -  לחץ כאן

שלחן ערוך אדמו"ר הזקן – לחץ כאן

http://www.jewishvalues.us/uploads/506_Mesira.pdf

רמב"ם- הלכות חובל ומזיק פרק שמיני  -לחץ כאן

English: Rabbi Osdoba: “I Never C"V Gave Permission for Messira”

עניין נוסף שעורר עליו בכאב הרב ירוסלבסקי היה עניין "מסירה" שפשה במחנינו, וסיפר כיצד בשנת תשל"ט היה איום מצד קבוצת יהודים לעשות "מסירה" בעניין מסוים, וכאשר נכנס לרבי ל"יחידות" שאל אותו הרבי מה מתקדם בעניין זה. לאחר שהרב עידכן את הרבי בפרטי הפרשה אמר הרבי: "ממסירה נהיה עניין של "חג החגים", והמשיך: "יש לומר להם שסופם יהיה כמו הסוף של המוסרים דאז". הרב ירוסלבסקי מחה על עניינים בלתי רצויים אלו, וקרא לקהל להתחזק בתורה ובמעשים טובים.

שניאור רותם המוסר

שניאור רותם המוסר

שניאור רותם המוסר

המוסר אלקון משה גורפינקל

המוסר אלקון משה גורפינקל

המוסר שוקי גור

שוקי גור המוסר

המוסר שוקי גור

המוסר שוקי גור

המוסר- מלשין נח ביליניצקי

המוסר ישראל נח בלניצקי

המוסר ישראל נח בלניצקי

המלשין-המוסר יעקב שץ

המוסר יעקב שץ

המוסר יעקב שץ

המוסר שלום כהן

המוסר שלום כהן

איזה מוסר - מלשין עלוב בשם שלום כהן

המוסר גבריאל ברונשטיין

המוסר גבריאל ברונשטיין

רק כמה ימים קצרים אחרי עדות שקר ועלילת דם יהודי המוסרים שוקי קור שניאור רותם יעקב שץ חוגגים בבית חיינו

המוסר-אלקון משה גורפינקל: מה כתוב על השלט, ולמלשינים אל תהי תקוה

למלשינים אל תהי תקוה…תעקר ותשבר ותמגר ותכניע  במהרה בימנו

יש לנו בעיה – מכת עכברושים [מלשינים]…

אם לשכן שלך יש מכת עכברושים, גם לך יש מכת עכברושים; אם לך ולשכן שלך יש מכת עכברושים אז לכל הרחוב שלך יש מכת עכברושים; אם לכל הרחוב שלך יש מכת עכברושים אז לכל השכונה שלך יש מכת עכברושים.

איך אתה יכול להיפטר ממכת  העכברושים?
1. מתוך הכרה כי אכן יש לך מכת עכברושים.
2.להתאחד עם השכנים שלך כדי להילחם במכת העכברושים.

רק אם נילחם בזה יחד נצליח לעצור את המלשינות אחת ולתמיד!
אמור לא לעכברושים; להגיד לא למלשינים!

תעקר ותשבר ותמגר ותכניע  במהרה בימנו

מעשה הנבלה שהיה

כ’ טבת תשס”ח המאפיה המשיחית של  749 מנסים להשתלט על עוד חדר ע”י סילוק חיים ווילהלם מחדרו. קרוביו בקראון הייטס מנסים לעזור אך המשיחיסטים מביאים תגבורת ואז וילהלם קוראים לחברת השומרים.

הרוחות התלהטו המשיחיסטים מתגרים ביהודים ומתעמתים. נח ביליניצקי מוכן עם מצלמה לתעד את "אירוע" כאשר המשיחיסטים מרביצים והוא מתעד רק את החלק המפליל את השומרים .

לאחר מכן באו המוסר [מלשין] הראשי פול יובנר שר”י והסיע כמה סתומים לביה”ר קינגס קאונטי. וגם קרא למשטרה לביה”ר כדי ליצור דרמה. שם התלוננו על כאבים מדומים והרופא לפי עדותו רשם להם מרשם של אספירין ושילחם לדרכם הארוכה. . . אותו היובנר שנה קודם קיבל את הרשיון המיוחל לעריכת דין לאחר לא פחות מעשרים כשלונות במבחנים והוא החליט ללמד את השומרים "לקח" והתחיל במרץ רב יחד עם 4 המשיחיסטים (ישלם ה' להם) את המסירה נגד חברת השומרים. הוא הסיעם לתחנות משטרה ולמשרדי התביעה הכללית של פרקליטות מדינת ניו יארק עד שמשרד התובע של מחוז ברוקלין השתכנע שצריך להעמיד את השומרים לדין באשמת תקיפה ע”י כלי נשק שיש בו כדי להמית ועוד האשמות ס”ה 127 האשמות חמורות כנגד שישה מחברי השומרים .

כך הוא עבד כמעט שנתיים ימים וכמובן המוסרים אספו כסף עבור פעילות מבצעית שתממן את הטיסות לארה”ב להעיד בפני המשטרה וחבר המושבעים המורחב ובמשרדי התביעה. והפרייערים התורמים להם חושבים שאלו עוסקים בעבודת קודש של מסירת יהודים לעכו”ם.

עד שהגיע כ”ח חשון שנת 770 והמשפט התחיל . כמובן שהתביעה ניסו להגיע להסדר שהשומרים יודו באשמה ולא ירצו שום תקופת מאסר רק יקבלו על תנאי. אבל מי שאיננו אשם לא מודה באשמה.

וכך הגיעו 7 המשיחיסטים מוסרים להעיד בפני בית המשפט העליון של מדינת ניו יארק שהשומרים יואשמו בנסיון לרצח.

ראשון הדוברים ה”ה המוסר הראשי שוקי גור שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) העיד בבטחון רב כפי שהוכן ע”י יובנר ימ”ש איך שזה כביכול הרביץ ופלוני כביכול חבש כפפות עשויות ברזל וכמעט הרג ל”ע איזה משיחיסט מוסר.

במשך יום שלם העיד באנגלית רהוטה והסיפור היה נשמע מאד אמיתי ומסוגנן היטיב וכל זה מתוך חיוך על שפתיו בחשבו שהנה הפיגוע יצלח ושישה יהודים ישלחו לבית אסורים על 15 שנה היל”ת.

ואז ביום השני התחילה החקירה הנגדית ע”י שישה עו”ד בזה אחר זה ואז החיוך התחיל להימחק משפתי המוסר קימעה קימעה עד שהוצג במערומיו לעיני השופט והמושבעים וכל הנוכחים בבית המשפט שהיה מלא מפה לפה בחסידים שבאו לתמוך בחברי השומרים היו שם חסידים מקראון הייטס, בורו פארק, פלטבוש, ווילימסבורג .וגם כמובן כל עיתוני ניו יארק וגם גויים שנעזרו ע”י השומרים בעבר.

ואז הובא המוסר הבא אחריו בשם יעקב שץ שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) והסיפור חוזר על עצמו מספר סיפור מאד מפורט ואז מגיע חקירה נגדית ושוב החיוך נמחק והמוסר נראה במערומיו.

וכן היה הסיפור חוזר בעדותו של המוסר גבריאל ברונשטיין שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) עדות וחקירה נגדית וכמובן בחקירה הנגדית מתגלים השקרים עד שדמעות יורדים מעיני המחבל.

ולאחריו עולה  המוסר נח בליניצקי שהובא במיוחד עם אשתו הטריה מישראל וסיפר בכולל שהוא טס לארה”ב לכינוס השלוחים. והבליניצקי הזה ימ”ש שר”י (עם כל הציוד הקסדה, והדגל וגם דבר מלכות) שונא ישראל גדול הוא ומתוך חיוך ושמחה לאיד בלט הוא גם בין המחבלים המשיחיסטים ברשעותו.

אך כמובן גם הוא הועמד במערומיו עד שאחת הנכריות ששירתה בחבר המושבעים ביקשה מהשופט שחרור מאחר שכבר קיבלה החלטה שהם שקרנים והכל שקר. כזה רושם גדול עשה המוסר שהוא גם מנפגעי אביו  שפגע בכו”כ ילדי נה”ח וכפ”ח.

ולאחריו העיד המוסר אלקון משה גורפינקל (The Star Witness) שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל) ושוב עדות מסודרת שמופרכת ע”י ההגנה עד שהשופט התבטא שבמשך 35 שנת כהונתו לא ראה מימיו חבורה כזאת של עדים שקרנים.

ולאחריו מגיע מוסר בשם שניאור רותם שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל)  ושוב עדות אך עכשיו כבר רואים התפתלות מהרגע הראשון ונסיון להלך בין 5 שקרנים שהעידו לפניו וזו עבודה קשה במיוחד ונסיונו לא צולח וכבר בעדותו הישירה מתגלה כשקרן ובחקירה נגדית הוא מתגלה כבדיחה עלובה.

ואז מביאים את אחרון המוסרים איזה עלוב בשם שלום כהן שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל). וגם הוא מנסה לספר איזה סיפור אך אפילו התובע אינו מאמין לו בכלום וחבריו מגיעים לשבת בין הצופים כדי לעודדו אך גם זה לא עזר לו במאומה והוא מוצג במערומיו.

ביום שגמרו המוסרים להעיד פנה השופט לעבר התביעה בשאלה כמה עדים הם מתכוננים להציג והם ענו שנשאר רק הרופא שטיפל במוסרים בחדר מיון והשוטר שניהל את החקירה נגד השומרים וביצע את מעצרם ב-כ”ו טבת תשס”ח .

ואז השופט פנה לעבר ההגנה ושאל האם הם מתכוונים להציג עדים? והמליץ שאין להם צורך בעדויות.

ולמחרת העיד הרופא ערל ממוצא קריבי אך נחמד וישר הוא סיפר שככל הנראה לעיניו באו כמה מוסרים באמצע הלילה לבית הרפואה בעת שהוא היה תורן במיון ולא נראה שהם פצועים רק איזה שריטות אולי והוא שלחם לצילומים שלא הראו שום נזק פיזי אך גם לא הראו שיש מח בקדקדם.

ולאחריו סיפר השוטר שקיבל טלפון מפול יובנר ימ”ש שר”י שהציג את עצמו כמתורגמן שיביא את המוסרים לספר את סיפורם. והשוטר הגיע לבית היובנר בשבת פרשת וארא וגבה עדות ראשונה מהמוסר שניאור רותם שר”י בעצם יום השבת שהרי מסירה דוחה שבת.

ובימים שאח”כ הוא הביא לתחנת המשטרה את יתר המוסרים והם גם סיפרו מעשיות והוא השוטר המליץ לסגור את התיק. אך יובנר שר”י הפעיל קשרים ע”י חנינה שפירלין והמויסר הידוע דב הייקינד ועוד כל מיני מוסרים שניצלו את הקשרים במימשל וכך התיק הגיע לידי תביעה. לאחר סיום שלב העדויות ביקשו העו”ד של השומרים שהשופט יבטל את כל האישומים ויוציא את השומרים זכאים אך השופט נענה רק חלקית וביטל מכתב האישום את האישומים החמורים. והשאיר את האישומים הקלים יותר לחבר המושבעים להחליט.

ואז הגיע שלב הסיכומים עד שביום שלישי כ”א כסלו השופט העביר לידי חבר המושבעים את שרביט ההחלטה וביום כ”ב כסלו דידן נצח חבר המושבעים שהיה מורכב מחמישה גברים ושבע נשים כולם נכרים החליטו לזכות חמישה שומרים מכל אשמה ואת ראש השומרים זיכו רק משישה אישומים ומצאו אותו אשם בתקיפה מדרגה שלישית (גם זה לא בצדק, והוגש עירור). וכנראה שהגוי לא יכול לפרגן לזכות יהודים במאת האחוזים אך לגבי החוק יש ביד השופט אפשרות גם לבטל אשמה קטנה זו שהרי אם העדות לא אמינה אי אפשר להאמין לפרט מסוים לפי חוקי ארה”ב. אך זהו עדיין חזון למועד.

זהו הענין בקיצור גדול .

ועכשיו מודים עם ישראל לקב”ה שלא עזב את עמו והצילנו מהפיגוע המלשינים

ומתפללים בכל יום ויום את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח.

מצוה לפרסם – לחץ כאן בשביל פוסטרים להדפיס ולהפיץ