ואלו הם המוסרים/המלשינים

למלשינים אל תהי תקוה

תעקר ותשבר ותמגר ותכניע  במהרה בימנו

מעשה הנבלה שהיה

כ’ טבת תשס”ח המאפיה המשיחית של  749 מנסים להשתלט על עוד חדר ע”י סילוק חיים ווילהלם מחדרו. קרוביו בקראון הייטס מנסים לעזור אך המשיחיסטים מביאים תגבורת ואז וילהלם קוראים לחברת השומרים.

הרוחות התלהטו המשיחיסטים מתגרים ביהודים ומתעמתים. נח ביליניצקי מוכן עם מצלמה לתעד את "אירוע" כאשר המשיחיסטים מרביצים והוא מתעד רק את החלק המפליל את השומרים .

לאחר מכן באו המוסר [מלשין] הראשי פול יובנר שר”י והסיע כמה סתומים לביה”ר קינגס קאונטי. וגם קרא למשטרה לביה”ר כדי ליצור דרמה. שם התלוננו על כאבים מדומים והרופא לפי עדותו רשם להם מרשם של אספירין ושילחם לדרכם הארוכה. . . אותו היובנר שנה קודם קיבל את הרשיון המיוחל לעריכת דין לאחר לא פחות מעשרים כשלונות במבחנים והוא החליט ללמד את השומרים "לקח" והתחיל במרץ רב יחד עם 4 המשיחיסטים (ישלם ה' להם) את המסירה נגד חברת השומרים. הוא הסיעם לתחנות משטרה ולמשרדי התביעה הכללית של פרקליטות מדינת ניו יארק עד שמשרד התובע של מחוז ברוקלין השתכנע שצריך להעמיד את השומרים לדין באשמת תקיפה ע”י כלי נשק שיש בו כדי להמית ועוד האשמות ס”ה 127 האשמות חמורות כנגד שישה מחברי השומרים .

כך הוא עבד כמעט שנתיים ימים וכמובן המוסרים אספו כסף עבור פעילות מבצעית שתממן את הטיסות לארה”ב להעיד בפני המשטרה וחבר המושבעים המורחב ובמשרדי התביעה. והפרייערים התורמים להם חושבים שאלו עוסקים בעבודת קודש של מסירת יהודים לעכו”ם.

עד שהגיע כ”ח חשון שנת 770 והמשפט התחיל . כמובן שהתביעה ניסו להגיע להסדר שהשומרים יודו באשמה ולא ירצו שום תקופת מאסר רק יקבלו על תנאי. אבל מי שאיננו אשם לא מודה באשמה.

וכך הגיעו 7 המשיחיסטים מוסרים להעיד בפני בית המשפט העליון של מדינת ניו יארק שהשומרים יואשמו בנסיון לרצח.

ראשון הדוברים ה”ה המוסר הראשי שוקי גור שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) העיד בבטחון רב כפי שהוכן ע”י יובנר ימ”ש איך שזה כביכול הרביץ ופלוני כביכול חבש כפפות עשויות ברזל וכמעט הרג ל”ע איזה משיחיסט מוסר.

במשך יום שלם העיד באנגלית רהוטה והסיפור היה נשמע מאד אמיתי ומסוגנן היטיב וכל זה מתוך חיוך על שפתיו בחשבו שהנה הפיגוע יצלח ושישה יהודים ישלחו לבית אסורים על 15 שנה היל”ת.

ואז ביום השני התחילה החקירה הנגדית ע”י שישה עו”ד בזה אחר זה ואז החיוך התחיל להימחק משפתי המוסר קימעה קימעה עד שהוצג במערומיו לעיני השופט והמושבעים וכל הנוכחים בבית המשפט שהיה מלא מפה לפה בחסידים שבאו לתמוך בחברי השומרים היו שם חסידים מקראון הייטס, בורו פארק, פלטבוש, ווילימסבורג .וגם כמובן כל עיתוני ניו יארק וגם גויים שנעזרו ע”י השומרים בעבר.

ואז הובא המוסר הבא אחריו בשם יצחק יעקב שץ שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) והסיפור חוזר על עצמו מספר סיפור מאד מפורט ואז מגיע חקירה נגדית ושוב החיוך נמחק והמוסר נראה במערומיו.

וכן היה הסיפור חוזר בעדותו של המוסר גבריאל ברונשטיין שר”י (עם כל הציוד הקסדה והדגל) עדות וחקירה נגדית וכמובן בחקירה הנגדית מתגלים השקרים עד שדמעות יורדים מעיני המחבל.

ולאחריו עולה  המוסר נח בליניצקי שהובא במיוחד עם אשתו הטריה מישראל וסיפר בכולל שהוא טס לארה”ב לכינוס השלוחים. והבליניצקי הזה ימ”ש שר”י (עם כל הציוד הקסדה, והדגל וגם דבר מלכות) שונא ישראל גדול הוא ומתוך חיוך ושמחה לאיד בלט הוא גם בין המחבלים המשיחיסטים ברשעותו.

אך כמובן גם הוא הועמד במערומיו עד שאחת הנכריות ששירתה בחבר המושבעים ביקשה מהשופט שחרור מאחר שכבר קיבלה החלטה שהם שקרנים והכל שקר. כזה רושם גדול עשה המוסר שהוא גם מנפגעי אביו  שפגע בכו”כ ילדי נה”ח וכפ”ח.

ולאחריו העיד המוסר אלקון משה גורפינקל (The Star Witness) שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל) ושוב עדות מסודרת שמופרכת ע”י ההגנה עד שהשופט התבטא שבמשך 35 שנת כהונתו לא ראה מימיו חבורה כזאת של עדים שקרנים.

ולאחריו מגיע מוסר בשם שניאור רותם שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל)  ושוב עדות אך עכשיו כבר רואים התפתלות מהרגע הראשון ונסיון להלך בין 5 שקרנים שהעידו לפניו וזו עבודה קשה במיוחד ונסיונו לא צולח וכבר בעדותו הישירה מתגלה כשקרן ובחקירה נגדית הוא מתגלה כבדיחה עלובה.

ואז מביאים את אחרון המוסרים איזה עלוב בשם שלום כהן שר”י ימ”ש (עם כל הציוד הקסדה והדגל). וגם הוא מנסה לספר איזה סיפור אך אפילו התובע אינו מאמין לו בכלום וחבריו מגיעים לשבת בין הצופים כדי לעודדו אך גם זה לא עזר לו במאומה והוא מוצג במערומיו.

ביום שגמרו המוסרים להעיד פנה השופט לעבר התביעה בשאלה כמה עדים הם מתכוננים להציג והם ענו שנשאר רק הרופא שטיפל במוסרים בחדר מיון והשוטר שניהל את החקירה נגד השומרים וביצע את מעצרם ב-כ”ו טבת תשס”ח .

ואז השופט פנה לעבר ההגנה ושאל האם הם מתכוונים להציג עדים? והמליץ שאין להם צורך בעדויות.

ולמחרת העיד הרופא ערל ממוצא קריבי אך נחמד וישר הוא סיפר שככל הנראה לעיניו באו כמה מוסרים באמצע הלילה לבית הרפואה בעת שהוא היה תורן במיון ולא נראה שהם פצועים רק איזה שריטות אולי והוא שלחם לצילומים שלא הראו שום נזק פיזי אך גם לא הראו שיש מח בקדקדם.

ולאחריו סיפר השוטר שקיבל טלפון מפול יובנר ימ”ש שר”י שהציג את עצמו כמתורגמן שיביא את המוסרים לספר את סיפורם. והשוטר הגיע לבית היובנר בשבת פרשת וארא וגבה עדות ראשונה מהמוסר שניאור רותם שר”י בעצם יום השבת שהרי מסירה דוחה שבת.

ובימים שאח”כ הוא הביא לתחנת המשטרה את יתר המוסרים והם גם סיפרו מעשיות והוא השוטר המליץ לסגור את התיק. אך יובנר שר”י הפעיל קשרים ע”י חנינה שפירלין והמויסר הידוע דב הייקינד ועוד כל מיני מוסרים שניצלו את הקשרים במימשל וכך התיק הגיע לידי תביעה. לאחר סיום שלב העדויות ביקשו העו”ד של השומרים שהשופט יבטל את כל האישומים ויוציא את השומרים זכאים אך השופט נענה רק חלקית וביטל מכתב האישום את האישומים החמורים. והשאיר את האישומים הקלים יותר לחבר המושבעים להחליט.

ואז הגיע שלב הסיכומים עד שביום שלישי כ”א כסלו השופט העביר לידי חבר המושבעים את שרביט ההחלטה וביום כ”ב כסלו דידן נצח חבר המושבעים שהיה מורכב מחמישה גברים ושבע נשים כולם נכרים החליטו לזכות חמישה שומרים מכל אשמה ואת ראש השומרים זיכו רק משישה אישומים ומצאו אותו אשם בתקיפה מדרגה שלישית (גם זה לא בצדק, והוגש עירור). וכנראה שהגוי לא יכול לפרגן לזכות יהודים במאת האחוזים אך לגבי החוק יש ביד השופט אפשרות גם לבטל אשמה קטנה זו שהרי אם העדות לא אמינה אי אפשר להאמין לפרט מסוים לפי חוקי ארה”ב. אך זהו עדיין חזון למועד.

זהו הענין בקיצור גדול .

ועכשיו מודים עם ישראל לקב”ה שלא עזב את עמו והצילנו מהפיגוע המלשינים

ומתפללים בכל יום ויום את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח.

מצוה לפרסם – לחץ כאן בשביל פוסטרים להדפיס ולהפיץ